Как утверждается ведущими мыслителями мира, что среди наций имеет действие широко распространённое прогрессирующие движение к социальной, политической и религиозной реформации. Грядёт новое время. Это расцвет новой эры для нас. Общество переросло старые представления. Повсеместное беспокойство и неудовлетворённость, подобно скрытому бурлению вулкана, готово прорваться на поверхность. Многочисленные корректировки и даже революции адаптируют человека к новому положению вещей, или скорей адаптируются обстоятельства к новым идеалам человечества. Мир изменяет свои прежние идеалы.
Чем больше мы оглядываемся на историю мира, тем более становятся очевидными изменения. В прошлом они происходили очень медленно, но в последние дни, с увеличением скорости производства и обмена товаров, с объединением мира посредством мгновенной передачей информации и печати, прогресс (развитие) был чрезвычайно ускорен. Одна только мысль об изменении внутри государства в продолжении недавних лет заставляет удивляться. Каждое мгновение перемещает сцену перед нашими глазами.
Как государства изменили свои идеалы, свои системы государственного управления, свои границы, так и церкви изменяют свои вероучения, свои методы действия и области действий. Переход от старых дней в новую эру происходит как в религиозном так и в политическом мире, и эти изменения от старого к новому, называются – «прогресс».
Он (Прогресс) утверждает, что мир становится лучше. Во многих отношениях, безусловно, условия улучшаются. Тем не менее это также истина, как Писание говорит, что «злые люди и обманщики будут преуспевать во зле». Теперь, в каком направлении будет достигнут прогресс теми, кто естественно склонен «преуспевать во зле».
Действительно, во многих отношениях мир становиться лучше. Это один пункт прогресса, что война теперь начинает рассматриваться с крайней нетерпимостью. Её жестокость, в настоящее время изгнана, как чуждый человеческой просвещённости элемент. Вооружённый конфликт (меч столкновения), уступает путь дипломатическому языку. Использование смертоносного оружия, классифицируется как варварство. И также боевой дух между народами начинает считаться плохими манерами. «Живи, и давай жить» – это новое настроение среди народов, также как и среди церквей.
Отказ от войны, религиозная терпимость, свобода слова, рассматриваются как характеристики прогресса. Воздух наполнен этими прогрессирующими настроениями. И разве это настроение не имеет место в религиозных кругах? Безусловно. Война «против духов поднебесных» прекращается. Это рассматривается как неуместное, быть радикальным в Духовных (Библейских) вопросах. Религиозная толерантность повлияла на Христианство, настолько, что практически любая форма ереси приветствуется, как желанный фактор в прогрессе человечества. Можешь верить и проповедовать и практиковать практически всё, и при этом оставаться членом церкви с высоким положением. Таким образом, дух прогресса влияет на религию.
Это называется «прогресс». Но в каком направлении происходит движение – по направлению к апостольской чистоте и определённости (ясности), или от неё? Новый завет слишком радикален, что бы в него верить или хотя бы быть прочитанным в модных (светских) христианских кругах. Это прогресс в обратном направлении – это отступление.
Теперь, есть ли опасность, влияющая на святых Божьих во всемирно распространённом настроении? Безусловно. И в каком же направлении такой настрой вёл их – в направление к апостольской чистоте, или от неё? Ответ очевиден. Пусть наше направление будет по пути к первоначальной святости, в направлении чётко выраженной оппозиции к мирскому. Не будем же складывать «все оружия Божии», хотя духовная война не популярна в этом прогрессивном веке. Мы несомненно должны прогрессировать, но не по направлению в ад.
Signed, F. W. H
[Опубликовано в разделе «от издателя» в Евангельской Трубе от 19 декабря 1912].
Ссылка на оригинал. The Progressive Movement
Комментариев нет:
Отправить комментарий