Работа
Святого Духа начинается в сердце грешника, когда он находится под осуждением за
грех. Это осуждение приведёт его ко кресту Христа и покажет ему путь спасения,
если он только откроет своё сердце Богу и Его драгоценному Слову. Эти действия
производятся Духом Святым.
В
1 Кор. 12:13 мы читаем, что «Ибо все мы одним Духом крестились в Одно тело».
Это работа Духа при перерождении, которая действительно вводит нас во Христа,
Его тело, Церковь. Это изумительная работа в сердце каждого спасённого
человека.
Теперь,
духовная жизнь начинается с этого опыта, но всё же это ещё не крещение
Пятидесятницы. У нас есть все основания верить, что апостолы жили перерождённой жизнью до дня Пятидесятницы,
потому что они были рождены от Бога (Ин. 1:12-13) и не были от этого мира (Ин.
17:12-14), также они проповедовали Евангелие и исцеляли болезни по
непосредственному указанию Учителя (Лук. 9:1-6). Но пришёл момент, когда они
ожидали некоторое время и получили другой опыт, который был необходим им, до
того как они смогут пойти по всему миру с Евангелием.
При
перерождении Дух Святой крестит верующего во Христа, в то время как в освящении
Христос крестит верующего Духом Святым. «Он будет крестить вас Духом Святым и
огнём» (Мф. 3:11). Оба эти опыты духовные, и оба имеют особую роль в спасении
каждой души. Опыт, который помещает нас во Христа, должен обязательно
предшествовать опыту освящения.
Дух
никогда не придёт в земной храм что бы пребывать там, пока он сперва не получит
контроль над ним. Сердце должно быть
сначала оправданно и полностью посвящено, прежде чем божественный Гость сможет
сделать его Своим постоянным и исключительным жилищем. Эта драгоценная благодать
не умаляет благодать оправдания, но совершенствует работу искупления души и
духа человека. Мы часто слышим, как некоторые утверждают, что этому не учит
Слово Божье, но это неправильное представление о замечательном плане
искупления. В некоторых случаях такие понятия происходят из-за извращённых
человеческих учений, в других случаях из-за извращённого индивидуального опыта
оправдания. Послушному же и готовому это принять сердцу Бог даст истинное
познание этого сладкого покоя души.
Благодать
Освящения или жизнь наполненная Святым Духом, является нормальным состояние
души, без которой ни один не может жить долгое время удовлетворительной
оправданной жизнью, потому что сердце не способно стоять против врага как
следует, пока живущий внутри Дух не придёт в Свой храм, что бы пребывать там.
Иисус признавал это в Своих учениках. Они уже были способны приносить плоды, но
воля Божья была в том, что бы они могли принести больше плодов через силу
Духом-наполненую жизнь. «Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой». Это
та самая сила, которая сделала способными апостолов стоять за Бога во всех
гонениях против них, когда они несли Евангелие в мир. Это была та же сила,
которая приводила мужчин и женщин к осознанию греховности, когда апостолы, как
бесстрашные посланники Христовы, проповедовали слово жизни им.
Как
много дорогих из народа Божьего, которые никогда не имели крещения силы
Пятидесятницы, и в результате чего они слабые и болезненные представители
Евангелия Христа! Многие ошибочно принимали некоторые природные способности за
силу Духа Святого.
Дорогой
читатель, прошу тебя, никогда не прекращай искать Бога, пока ты не будешь
наделён силою свыше, т.е. постоянно пребывающим в тебе Духом Святым. Это воля
Божья, что бы Он Самим Собою завладел всем твоим существом, так, что бы твоя
жизнь могла быть воспроизведением жизни Иисуса. Бог желает, что бы мир видел
жизнь Христа в каждом из нас, и такими мы можем быть для Его славы. С
драгоценным Святым Духом внутри нас, наша жизнь может быть благоуханием, которое
заставит мир увидеть жизнь Христа, и некоторые души будут завоеваны для Него.
Утешитель
же, Дух Святой, предназначен Отцом для того, что бы постоянно пребывать внутри
нас, не только, что бы время от времени благословлять нас, но что бы всё время быть
внутри нас постоянно-пребывающей силой и утешением. В каждой печали Он здесь,
что бы утешать и укреплять нас, и в радости, которая исходит от Него. Именно
через посвящённые орудия Он способен осудить мир о грехе, и распространять
искупительную работу в этом мире.
В эти опасные дни нет ничего, что сделало
бы нас способными быть верными Богу, как только Дух Святой внутри нас. Эта
завершающая реформация была начата через силу Святого Духа, и она не могла быть
приведена в действия никаким другим образом. Жить ниже стандарта этого опыта
означало бы провал в каждом индивидуальном случаи. Это бесполезно пытаться
использовать природные способности, мирскую мудрость или человеческое познание
вместо Святого Духа. С этим даром (силой Духа Святого) Бог может использовать
посвященные Богу способности, а также некоторое познание, которое должно быть
полностью посвящено Ему, в противном же случае всё это будет помехой для души в
служении Богу. В наше время существует повсеместная
тенденция в отдалении от простоты Духом-наполненной жизни. О, будем же
стремиться сохранять полное посвящение, чтобы драгоценный Дух мог владеть нами
и быть в нас всем, чтобы мы были Божьи среди этого развращённого рода.
Апостольский уровень нами достигается и поддерживается только так, как опыт
Пятидесятницы апосталами был познан, получен и сохранён.
J. W. B
[Опубликована в Евангельской Трубе, 29 Декабря 1910]
.
Комментариев нет:
Отправить комментарий